高中语文必修一第四单元作文:写事要有点波澜

现在,我也跌倒了。修行开始。在我与世隔绝的修行室外。有多少人希望给我一个鼓励的眼神,一句温暖的话语,一个大力的拥抱。他们都在等我,可修行的路是孤单的。因为智慧必然来自孤独。路再长再远,夜再黑再暗,也得一个人独自默默地走下去,耳边响起爸爸的训诫。有选择地做事,做有价值的事。为了梦想,我选择坚守,为实现价值,我学会坚强。

有选择的做事,做有价值的事。

居里夫人放弃优逸生活,选择投身于艰苦冷酷的科学实验,哪怕辐射侵蚀了健康,拯救万千苍生便不辜负期望;霍去病拒绝豪庭美苑,选择策马飞奔于漫天黄沙,哪怕黄沙蚀穿了盔甲,杀敌报国便是心中所向。袁隆平不顾烈日骄阳,雨雪冰霜,选择以田间地头为家,哪怕青年才俊变为六旬老叟,让百姓免于腹肌之苦便功德无量。

陆游选择屈从于老母,伏服于封建礼教,终与挚爱唐婉遗恨错失,酿成“钗头凤”的爱情悲剧;秦桧伺候于公卿之门,奔走于形势之途,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,终落得千万人唾弃的境遇。

选择做有价值的事,听从自己内心的声音,不怕千万人阻挡,只怕自己不强。

张平宜,台湾知名传媒人,她放弃了百万年薪的优越工作,来到大陆一个几乎与世隔绝的麻风村—大营盘,为这里的人们带来生的希望,为这里的孩子筑起梦的殿堂。拉赞助、建学校、和家长“抢孩子”······每件事,她都亲力亲为,倾尽全力。八年过后,她的梦想终于实现。麻风村的孩子们在宽敞的教室里接受教育。她甚至说服开工厂的弟弟招纳这些孩子,让他们的人生有了出路和希望。

“扛着棺木进新疆,铁骨铮铮左宗棠”,这是精忠报国的湖湘人的选择;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是进取不息的湖湘人的选择;至死不渝,以身膏草野是苏武的选择;埋头苦干,为民请命,拼命硬干是鲁迅笔下中国的脊梁的选择······

你的选择彰显你的价值,你的行动实现你的价值。于我,不管前方的路有多么艰难,都要实现最初的梦想,去到我想去的地方。我从地狱来,要去往天堂,正路过人间。我选择奋斗,坚守,直到天明。

有选择地做事,做有价值的事,我有家训当如是。

约瑟夫.阿狄生说:“在深刻了解人性的真相后,仍然能懂得人性的美好,那才是真正知道幽默的况味。”人性是朵双面花,一面妖冶绽放,一面淡雅入定:一面险恶叵测,一面善良和善。家便将这善良一瓣夹进家训之中,莫失莫忘。

善良,我有家训当如是。

无可奈何,这世界早已习惯道德低地的人把道德高地的人拽下殉葬,无耻者为善良人刻写嘲弄的墓志铭。但,我相信,阴影依赖光亮而存在,善良之光定会撕破重重乌云,洒向大地,安抚所有受伤的灵魂。

当邵逸夫老先生将一栋栋“逸夫楼”竖起,他也就点亮了一盏盏善良之灯。不计生前利,不为身后名,只为善良,只为道义,只为中华教育续添书香。这是份伟大的善良,这是份博大的担当。

泰山不辞细壤,故能成其高。在广袤的中华大地上,假如每个家庭都能将善良作为育后之方,那何患没有社会净化的那一天呢?从古至今,从“朱子家训”中的“礼仪不可不知”到德川家族家训里的“常思己过,莫论人非”,他们都将人性中的善良升华为终生信条,毕生追随。知礼仪,明耻辱,善待自己,难道不是一种善良么?静坐常思己过,躬自厚而薄责于人,善待他人,难道不也是一种善良么?

“把什么事都搞的太沉重了,咱们应该放松些,咱们应该像疯子一样歌舞狂欢,因为生活本来就是很美好,很美好的呵!”王小波如是说。诚然,当我们都被物化,在空心的钢铁森林里尔虞我诈,又怎会记得善良,记得人生的美好呢?倪匡在《不寄的信》中写道:“人生最大的悲剧是‘明人骑骏马,白日临深渊’。”人双眼健全,马也是好马,还是在大白天,为什么会跌入深渊?就是失去了善良本心,在物欲的跑马场,硬生生地把骏马逼成了疯马,当然只能重重跌下,酿成悲剧。

悠悠自问,谁来渡我;冥冥自叹,我与何思?森山大道说:“都说时光易逝,毋宁说,流逝的是我们自身。”一本本家训,记住了先人流失的身影,却留下了他们清晰的脚印。不论是“朱子语录”中“不可不教,不可不知,不可不恤”,还是德川家族家训里“负重远行,以约束为常事”,都最终归结于一个“礼”字,在现代,“礼”的普世意义莫过于“善”,与己为善,与人为善。

三毛曾经写道:“在心中留块地,种花,种树,种春天。”。以善为心,以善为体,以善为用,最终,以善成仁。

我有家训当如是。

 

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