快速查题-313历史学基础试题

11.下列世界古代文学作品中，哪一部不是史诗作品?
A.《摩诃婆罗多》
B.《伊利亚特》
C.《埃涅阿斯记》
D.《俄狄浦斯王》

29.阅读下列材料，回答问题
陳丞相平者，陽武戶牖鄉人也。少時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使遊學。平為人長大美色。人或謂陳平曰：“貧何食而肥若是?”其嫂嫉平之不視家生產，曰：“亦食糠西覈耳。有叔如此，不如無有。伯聞之，逐其婦而棄之。及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，戶牖富人有張負，張負女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有喪，平貧，待喪，以先往後罷為助。張負既見之喪所，獨視偉平，平亦以故後去。負隨平至其家，家乃負郭窮巷，以弊席為門，然門外多有長者車轍。張負歸，謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平。”張仲曰：“平貧不事事，一縣中盡笑其所為，獨奈何予女乎?”負曰：“人固有好美如陳平而長貧賤者乎?”卒與女。
问题：
(1) 在答题纸上对材料加以句读(10分。错断或漏1处扣0.5分，扣分不超过10分)
(2)分析并概括材料中反映的各种社会观念。(15分)
(3)“有田三十亩”而“家贫”，试从社会经济的角度概括其原因。(5分)

12.在中国古代典籍中，古波斯宗教领袖琐罗亚斯德创立的宗教被称为
A.祆教
B.摩尼教
C.景教
D.一赐乐业教

30.阅读下列材料，回答问题
材料一
君主制乃世间之最崇高者，国王不仅是上帝在尘世的代理，而且高居上帝的御座，甚而因上帝之名被尊为神……《圣经》里是把国君比作神，明确地把他们的权力与上帝的权力相提并论。国君正被比作一家之长。一位国王乃名副其实的“一国之主”，是其臣民的政治家长。
……
臣民在议会(不过是国王的首要议事机构和工具)里所恳请之法律，只能由国王在议会的建议下制定。国王制定日常法令，推行他认为合宜的法令，并非出自议会或哪个等级的建议，没有国王的权威参与其间，议会无权制定任何法律或法令。
——英国国王詹姆斯一世：《对议会的演讲》(1610年)
材料二
良好的政府必定有一以贯之，堪与一种哲学体系相媲美的观念。所有的举措必定是深思熟虑的，举凡财政.政治和军事，惟须朝向一个目标，即国家强盛，国势昌隆。如此一种体制只能源于一个人的头脑，此人非君主莫属。
君主是国家另一公仆。他有优厚之报酬，是为了维持职位之尊严，而且人们要求他为了国家的利益干练地工作，最起码要密切关注最重大的问题。
一个人如为其同等的人推许为杰出人才，这是希望他应该为他们服务。这些服务包括法律的维持，司法的严格执行……这个君主有责任重视农业，使商业和工业受到鼓励。他是一个应该时常警惕国家敌人行动的终身哨兵。
——普鲁士国王腓特烈二世：《政治典范》(1752年)
(1) 根据材料一并结合所学知识，分析詹姆斯一世演讲的意图。(10分)
(2) 腓特烈二世所谈到的君主制是一种什么政体?具有哪些时代特征?(10分)
(3)分析腓特烈二世与詹姆斯一世观点的异同。(10分)

13.中世纪实行“索贡巡行”赋税征收形式的国家是
A.德里苏丹
B.基辅罗斯
C.奥斯曼
D.保加尔汗

29. 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题：
问题：
(1)在答题纸上对材料一和材料二加以句读。(12分。错断或漏断一处扣0.5分，扣分不超过12分)
(2)概述材料一和材料二观点的异同及其所反映的中国人对西方认识的变化。(18分)

14.“赋敛轻薄，徭税俭省。各安世业，俱佃口分。假种王田，六税其一。”这段反映印度戒日帝国时期土地和赋税制度的史料出自
A.法显《佛国记》
B.义净《南海寄归内法传》
C.慧立、彦惊《大慈恩寺三藏法师传》
D.玄奘《大唐西域记》

30. 阅读材料下列材料，并结合所学知识回答问题：
问题：
(1)材料一表达了欧洲中古后期什么样的生活观念?这种观念在当时有什么意义?(10分)
(2)材料一“人类的天性”与材料二“高贵的理性”分别指什么?(6分)
(3)概述上述材料关于人的认识在西方的发展。(14分)

15.中世纪西欧学校开设的主要课程为七种自由艺术，简称“七艺”..它们是
A.文法、绘画、雕塑、算术、几何、天文、音乐
B.文法、修辞、逻辑、算术、儿何、天文、音乐
C.文法、修辞、逻辑、算术、绘画、雕塑、音乐
D.文法、绘画、修辞、算术、几何、天文、音乐

29.阅读下列材料，并结合所学知识回答问题：
材料一：
(隋文帝)獨狐皇后河南洛陽人周大司馬河內公信之女也信見高祖有奇表故以後妻焉時年十四高祖與後相得誓無異生之子……後每與上言及政事往往意合宮中稱為二聖後頗仁愛每聞大理決囚未嘗不流涕然性尤妒忌後宮莫敢進禦尉遲迥女孫有美色先在宮中帝于仁壽宮見而悅之因得幸後伺帝聽朝陰殺之上大怒單騎從苑中出不由徑路入山谷間三十余裡高熲楊素等追及扣馬苦諫上太息曰吾貴為天子不得自由高熲曰陛下豈以一婦人而輕天下上意少解駐馬良久夜方還宮
——《隋书》卷36《文献孤独皇后传》
材料二：
獨孤信，雲中人也，本名如願.魏氏之初，有三十六部，其先伏留屯者，為部部大人，與魏俱起，祖侯民，和平中，以良家子自雲中鎮武川，因家焉.
——《周书》卷16《孤独信传》
材料三
婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻.設今人強志廣娶，則家道離索，身事迍邅，內外親知共相嗤怪.凡今至人，通無准節，父母嫁女，則教之以妒;姑姊逢迎，以相勸以忌.持制夫為婦德，以妒為女工.
——(《北史》卷16《元孝女傳》)
问题：
(1)在答题卡上对材料一加以句读。