题目

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。A 孟子认为“王道之始”的标志是什么?B 这段论述在逻辑推理方面有何特点?C 这里采用了什么修辞手法?

A. “王道之始”的标志:“使民养生丧死无憾”。  
B.这段论述在逻辑上是以“民养生丧死无憾”为结论,第三句以“养生丧死无憾”,为小前提,得出结论“王道之始”,实为演绎推理,省去了一个大前提,“王道要求两条:养民,教民”。演绎论证在这里起了验证、辅助的作用,从总体上来说,属于归纳论证。
C.排比

多做几道

赵武灵王胡服骑射有何历史意义?

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:    赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。    (1)赵武灵王要进行怎样的改革?    (2)赵武灵王为什么要进行这样的改革?    (3)从哪里可以看出赵武灵王进行改革的信心和决心?    (4)这里运用了怎样的人物描写方法?

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。A.这篇文章出自哪部著作?作者是谁?B.文中“中国之俗”指的是什么?C.根据这段文字总结赵武灵王坚持胡服骑射的主要理由。

臣闻中国者

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。A.赵武灵王要进行怎样的改革?B.“虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之”一句展现了赵武灵王什么样的精神?C.指出这段文字使用的人物描写方法。

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