题目

阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:    吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生现。    (1)这个“转了弯的、不甚素朴的人生观”是什么?    (2)作者认为“吃饭”与“结婚”有何相似之处?    (3)说明这里所运用的论证方法。

   (1)名实背离,以虚名掩盖实质。
   (2)吃饭中以需要掩饰享受,结婚中以娶人掩饰谋财。
   (3)类比法。

多做几道

赵武灵王胡服骑射有何历史意义?

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:    赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。    (1)赵武灵王要进行怎样的改革?    (2)赵武灵王为什么要进行这样的改革?    (3)从哪里可以看出赵武灵王进行改革的信心和决心?    (4)这里运用了怎样的人物描写方法?

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。A.这篇文章出自哪部著作?作者是谁?B.文中“中国之俗”指的是什么?C.根据这段文字总结赵武灵王坚持胡服骑射的主要理由。

臣闻中国者

阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。A.赵武灵王要进行怎样的改革?B.“虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之”一句展现了赵武灵王什么样的精神?C.指出这段文字使用的人物描写方法。

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