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韦伯对法律的论述不包括()

  • A

    任何社会都存在着统治的结构及其相应的合法性原则

  • B

    法律秩序是一种理性化的统治

  • C

    近代法律制度只产生于西方世界,与资本主义的成长有关

  • D

    中国古代法也是一种理性法律

按照埃利希的观点,以下各项中最后出现的是()

  • A

    法律

  • B

    立法

  • C

    国家

  • D

    司法

下列作品中不属于庞德著作的是()

  • A

    《社会学法学的范围和目的》

  • B

    《通过法律的社会控制》

  • C

    《法律史解释》

  • D

    《古代法》

韦伯认为,具有世袭君主制权威与家庭或者集体利益相结合特点的是()

  • A

    印度法

  • B

    德国法

  • C

    中国法

  • D

    教会法

霍姆斯在其著作中批判了以下观点,即法律发展的唯一动力在于()

  • A

    逻辑

  • B

    历史

  • C

    社会利益

  • D

    社会目的

《为权利而斗争》的作者是()

  • A

    埃利希

  • B

    庞德

  • C

    耶林

  • D

    韦伯

社会学法学在强调法律保护个人权利的同时,也强调()

  • A

    法律对社会的管理

  • B

    社会对法律的反作用

  • C

    个人对社会的义务

  • D

    社会对个人的维护

耶林的社会法学又被称为()

  • A

    自然法学

  • B

    历史法学

  • C

    目的法学

  • D

    分析法学

霍姆斯在其演讲《法律的道路》中开宗明义地说,法律是一种()

  • A

    制度

  • B

    职业

  • C

    事业

  • D

    规则

耶林对“为权利而斗争”的论述不包括()

  • A

    斗争是人类争取权利现实化的过程中不可缺少的要素

  • B

    为权利而斗争是权利人对自己的义务

  • C

    权利的主张是权利人对社会所负的义务

  • D

    个人权利的主张与民族的国际地位无关